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历史上有些人没什么用却名震千古?李广,赵高和关羽是怎么出名的?

  今天为大家带来李广,赵高和关羽是怎么出名的?希望对你们能有所帮助。

  几千年的历史,生生死死多少人?

  所以,能在历史上留下名字、成为历史人物的,往往都不是高估而是被低估。

  因为相对坐标不同,我们是以几千年的大尺度去批评;而古人则是以几十年的小尺度去战斗。所以,能战斗成历史人物的,不仅要出类拔萃,而且还得有好运气。

  能留下名字的,都可以看做是历史人物。即便是小人物,如杨乃武与小白菜,也是因为裹挟进了大事件,算是运气出奇得好。

  那历史人物有啥评价标准呢?

  之所以成为历史人物,无外乎两个“是因为”:一个是因为建设,贡献极大; 一个是因为破坏,毁灭极大。

  那就从这个标准出发,找一些名望大得不得了,而实际可能却可有可无的人。

  1.李广算一个,之所以出名是因为司马迁

  李广的破坏主要针对匈奴,而李广的建设主要是为了大汉。但是,把李广拿去,大汉还是大汉,匈奴还是匈奴,只不过了少了一个飞将军。

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  因为李广对大汉的贡献,没有大到在某个时期非他莫属;而李广对匈奴的破坏,也没有大到在某个时期缺他不可。

  不应该黑飞将军,但主要是因为李广的名声实在太大,大得已经超越了他的建设和破坏。

  那为什么李广又如此出名呢?

  原因是司马迁的《李将军列传》写得实在太好了。

  2.赵高算一个,之所以出名是为亡秦背了锅

  始皇帝病逝沙丘,于是李斯与赵高篡改遗嘱,杀长子扶苏立幼子胡亥。

  后来,足够狠辣的赵高,又把李斯杀了,再把胡亥杀了。

  所以,秦朝灭亡,全是因为这个死太监。

  赵高的破坏力实在太大,他玩残了中国历史上的第一帝国。

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  真得是这样吗?

  真得不是这样。

  始皇帝活着的时候,赵高犯了罪,差点儿被大臣蒙毅给按律杀掉。是始皇帝枉了一次法,才救了他的命。所以,始皇帝在,赵高可能很受宠,但只是受宠,敢瞎折腾,朝堂官员就能把他处死。

  始皇帝死的时候,秦帝国里,谁的权力最大?当然是李斯。即便二世胡亥登基称帝,大秦的权力核心仍然是李斯。原因就是秦汉时期的丞相,权力太大,大得让后世的皇帝都羡慕嫉妒恨。

  以武力定章程的战国乱世,总能看到的是:丞相动不动就把大将军给弄死了。而很少见到的是:将军造反、清君侧,然后加九锡、上位。

  原因就是将军们没法做大,因为有丞相看着。即便建灭国之功的将军,也抵不过丞相。他们连朝堂都威胁不到,就更别提杀皇帝、换皇帝了。

  所以,即便始皇帝死、即便二世胡亥继位,赵高也只能是配角,真正的男一号是李斯,男二号是胡亥。只不过后来胡亥把李斯给收拾了,赵高才逐渐崛起。

  但无论赵高崛起与否,也无论赵高毁灭与否,都挡不住秦帝国的亡国大势。赵高的破坏性,是被严重夸大了。他背不起秦帝国灭亡这口大锅。

  3.关羽算一个,之所以出名是因为夹在曹操、刘备和孙权之间

  必须得承认关羽很有个性,但是关羽的破坏力和建设性,与他的名声真得很难相称。

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  关羽打仗很厉害吗?

  关羽打仗很厉害,这是真的。樊城之战,已经打得枭雄曹操准备迁都了。原因就是曹操没有打赢关羽的信心。

  但是,樊城之战后关羽走麦城,彻底从历史的舞台消失了,也就是关羽刚刚到达人生的顶峰,就领了盒饭。

  所以,关羽对曹操的破坏性,没那么大。他可能有这个能力,但没机会施展。

  至于斩华雄、斩文丑颜良,斩这个斩那个,都是《三国演义》里瞎编的。真正的两军交战,根本比不了将军武功,比得是筹算和指挥。

  你能带着十万大军,也就是刘邦自谓的点兵十万,你就是难得的大将。

  乱军中取敌将首级,这是百夫长干的事,而且都是意淫想象。因为难度系数不是一般得大,即便拿把狙击步枪穿越到古代,也干不成这种大事情。

  关羽守荆州,没守住。所以,诸葛亮《隆中对》的战略设计,基本破产。最要命的是关羽没有搞好与东吴的关系。

  让你镇守一方,你却两面树敌。刘备还不如把刘禅派过去,至少知道管孙权叫声舅舅,总不至于孙刘两家彻底撕破脸。

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  所以,关羽对刘备的建设性,也不大。刘备就是仁义,所以不仅不骂人反而要为关羽报仇。要是换了曹操,孟德大人肯定得说一句:云长本非能用兵也,军中呼为“白地将军”(夏侯渊兵败,曹操就是这样评价的)。

  4.总结:按照这个标准去挖掘还有很多,但不列举了,得谈问题

  这些人建设上没那么大的贡献、破坏上没那么大的威力。

  但是,名声咋就那么大,而且大得让同时代的人羡慕嫉妒恨。

  运气,很重要。

  你的业务表现,你说了算,一个打十个、一个打一百个,都可以,由你做主。

  但是,你的成功、你的名声,得由我们说了算、得由群众说了算、得历史后来人说了算。

  而我们、群众以及历史后来人,给你多大的名声,是因为我们的需要,而不是因为你的业务表现。

  司马光就是跟李广关系好,李广很悲剧,司马迁也顾影自怜,写得是李将军、说得却是司马公。

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  写李广,司马迁抒发的是一种情怀:倘所谓天道,是耶非耶?

  岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!

  李广只是故事,情怀才是核心。司马迁成功了,他的伤春悲秋借着李广,悲穿了千古,李广成为一种符号。这个符号不仅有飞将军,还有司马迁“倘所谓天道,是耶非耶”的疑问。

  赵高,就得为秦亡背锅。因为总得找个坏人,没坏人怎么可能有坏事。

  秦朝为什么亡了?仁义不失而攻守之势。

  但,秦人咋就不施仁义了?始皇帝横征暴敛,但他早死了;二世胡亥胡作非为,这个对,你说啥就是啥吧。

  那丞相李斯呢?篡改遗诏,好像李斯也就这个罪了。至于其他,李斯可不是奸相,也不是笨蛋,道德上的瑕疵也不够大。

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  总得为秦帝国的灭亡找个脸厚心黑的家伙吧,也就是得找一个坏人。这个时候,赵高就是绝佳选择。

  因为赵高是个太监,太监是个大坏人,于是士大夫们可以尽情抒发对太监的各种愤恨,太监都不是好东西,从古至今都如此。

  但是,太监是代表皇帝的,太监之所以敢猖狂是因为皇帝撑腰,太监能干的事都是因为皇帝支持,而且就是皇帝想干的事。

  而皇帝与丞相、皇帝与朝堂、国家领袖与政府领袖,是个千年死纠结。而大臣又不能直接骂皇帝,所以只能骂太监,那就从赵高开始骂吧。

  关羽呢?

  居庙堂之高的人,受挫折了,可以拿李广伤春悲秋了,还可以大骂一顿太监们。但是,处江湖之远的人呢?我们这些小老百姓咋办?我们也得找一个符号吧。

  所以,关羽出现了。

  跟曹操有交集,被曹操敬重;跟刘备有交集,刘备的拜把子兄弟;跟孙权有交集,差点儿结为亲家。关羽想不出名都不行。所以围绕关羽的点点事迹就开始造故事,于是就有了一种“义”的符号。而老百姓和江湖中人,就可以拿着这个符号,来安贫乐道和行走江湖了。

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  或是出于抒发某种情怀的需要,或是出于找一个坏人的需要,或是出于找一种寄托的需要,所以有些历史人物也就成了历史大人物,而且大得可怕,大得成为一种象征符号、一种隐喻情怀。而与他们的真实人生相比,确实是被高估了。

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